“面壁十年图破壁一语”出自周恩来的诗作《大江歌罢掉头东》。这首诗是周恩来在1917年赴日留学前夕创作的，表达了他求学救国的决心和志向。
“面壁十年图破壁”一句借用了佛教的“面壁”和画龙点睛的“破壁”两个典故，寓意周恩来要用十年时间，刻苦钻研各种科学知识，学成后回国改变中国的落后现状，像龙一样破壁而飞。
全诗如下：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
诗句解析：
”大江歌罢掉头东”，起句气势雄伟,表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决计。”大江歌罢” 指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇赤壁怀古》，其词开篇即有”大江东去，浪淘尽,千风流人物”的语句。周恩来此处用此典，一是标明其志趣的豪放， 二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。”掉头东” ，掉指船桨,则标明义无反顾的选择。梁启超在1898年成成变法失利后逃亡日本时，曾有诗句日:”前路蓬山- -万重,掉头不顾吾其东!”梁启超表达的是脱离我国而到日本寻求真理的决计,周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。
“遼密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研讨多门科学以解救濒临绝境的我国。周恩来自中学始就具有”为中华崛起而读书”的远大理想,他所处的年代也正是国内掀起”实业救国”、”科学救国”的呼声高涨时期,留学潮中的我国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、解救我国的愿望。故他在国内革新需求时能够抛弃在日本的留学,又能够为了革新的需求于1920年到欧洲勤工俭学。
”面壁十年图破壁”， 借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲抵达的地步和寻求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江抵达嵩山少林寺,在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度释教成功传入我国,成为禅宗初祖。周恩来表明东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要抵达如巨龙破壁腾飞的地步。”破壁” 之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，-经他点出龙的眼睛，咙则破壁而出腾空飞去。周恩来将”面壁” 和”破壁”奇妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生寻求。
“难酬蹈海亦英豪”，则标明他此次为了革新需求抛弃留学的豪气。”难酬蹈海” 即难酬蹈海之z志的意思。”蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之 意,如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的我国民众，决然投海自杀,以示警醒;二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称”蹈海”。此处我取第二意，恐更符合周恩来此诗的背景。
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