我国古代诗人，似或多或少有些“狂狷气十足”，唐代诗人更是如此。
王勃、杨炯等人的恃才自傲，是年少轻狂；
诗仙李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，是骨子里的狂放不羁；
贺知章的“金龟换酒”，则是狂的可爱。
而杜甫，这一位诗中的圣哲，这一位写尽了世上疮痍、民间疾苦的诗人，他的“狂”却是在饱经风霜后的坚韧，令人肃然、凛然。
唐肃宗上元元年（760）夏，年近半百、漂泊半生的杜甫，终于有了栖身之地。
在成都市郊浣花草堂，他和妻子儿女相聚一起，过着难得的宁静安然日子。
就在那，少年时代一种“狂”气微微扬起，遂作七律一首，题为《狂夫》：
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠（xiǎo）娟娟净，雨裛（yì）红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，首联写诗人居住的环境。
万里桥在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方，杜甫的草堂就在万里桥的西面。
百花潭即浣花溪，杜甫草堂在它的北面。
沧浪是汉水的支流沧浪江的意思，古时以水质清澈著称。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
杜甫使用沧浪的典故实际上已经暗含着随遇而安的意思。
当时安史之乱硝烟未散，诗人困守长安许久，才终于逃脱，可他说自己自在洒脱的心性并没有被妨害，从中已可见出诗人的狂气。
“风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，诗句的颔联历来被人们赞赏。
“翠篠”是细小的竹子，“红蕖”是粉红色的荷花。和风轻轻拥着秀美光洁的翠竹，细雨滋润着荷花，有阵阵清香扑鼻。
“含”字写出风对竹子的温柔呵护，“裛”字则显出细雨对红莲的滋润体贴，无情的物，立刻化为有情的人，这便是文字的力量。
而在配色上，翠竹与红蕖，葱绿配桃红，加之细雨、微风，那种美非用心的人不能体会。
独自经历战乱国难、无数次坎坷之后，仍能敏锐感受天地之间那种幽微之美，这就是真正的“狂”。
“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”，颈联直写人生的困境。
诗人说，做了大官的朋友早已与我断了书信往来，长久饥饿的儿子面色苍白，透着一股凄凉。
似乎从这一句开始，前两句营造出的清潭翠竹红蕖的美景，都转为惨淡。诗人的情绪似乎也转为低沉。
但诗人果真会就此消沉下去吗？
我们来看最后一句，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”。
诗人大笑着说：我这把老骨头啊，不知道什么时候就会死去，无官无钱的我，唯一剩下的就是一股狂气。别看我老了，当年的狂夫老了却更加狂放。
在无尽落魄失意面前，杜甫并没有选择沉沦下去，反而干脆任由骨子里所有的“狂”都喷涌而出。
既然生活已经到了这般境地了，就更要忘却那些苦辛，要放肆地大笑一场。
我们也许都还记得杜甫年轻时写过的一首有名的诗《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
如果说这个时候的杜甫，他的“狂”还是源于对大唐盛世的期待，源于对自我才华的自信，源于对未来前途的憧憬。
再写《狂夫》，杜甫今日之“狂”，乃饱经风霜之后的顽强、困顿夹缝中的洒脱，是站在沉重生活之上俯视人生的放旷。
杜甫的疯狂恰恰是我们每个人在面对生活的磨难时都应该有的一种心态。
它也许不那样飘逸，却正因其滞重，笑中带着苦楚，于那苦楚中又生出无穷力量，让我们有勇气在生活的漫漫长路上继续走下去。
